La semana pasada comentábamos la serie de Netflix Unabomber. Tras leer el manifiesto publicado en The New York Times en 1995, vamos a destacar y comentar algunas frases. La imagen de este artículo es la de la nota final del propio texto.
La sociedad industrial y su futuro, por FC
Nosotros abogamos por una revolución contra el sistema industrial. Esta revolución puede o no usar la violencia: puede ser súbita o puede ser un proceso relativamente gradual abarcando pocas décadas […] Su objeto no será derribar gobiernos, sino las bases económicas y tecnológicas de la sociedad actual.
Lo que acabas de leer es el objetivo del manifiesto publicado como chantaje para dejar de enviar cajas bomba a personas de forma aparentemente aleatoria por Ted Kaczynski, más conocido por el nombre del caso del FBI que consiguió desenmascararle finalmente: Unabomber.
Y lo que sigue son frases destacadas del primer apartado titulado:
La psicología izquierdista
Cuando alguien interpreta como despectivo casi todo lo que se dice de él (o acerca de grupos con quienes se identifica), concluimos que tiene sentimientos de inferioridad o baja autoestima. Esta tendencia está pronunciada entre los defensores de los derechos de las minorías, tanto si pertenecen como si no a la minoría cuyos derechos defienden.
No es la clase de personas que tienen un sentido interior de confianza en sus propias habilidades para resolver sus propios problemas y satisfacer sus propias necesidades. El izquierdista es antagonista al concepto de competición porque, interiormente, se siente como un perdedor.
Así, si una persona es «inferior» no es su culpa, sino de la sociedad, porque no ha sido educada correctamente.
Alegamos que TODOS, o casi todos, los fanfarrones y los competidores despiadados sufren sentimientos de inferioridad. Pero el izquierdista está demasiado lejos para eso. Sus sentimientos de inferioridad están tan arraigados que no puede concebirse como un individuo fuerte y valioso. De ahí el colectivismo del izquierdista: sólo puede sentirse fuerte como miembro de una organización grande o un movimiento de masas con el cual identificarse.
Si nuestra sociedad no tuviera ningún problema social, tendrían que INVENTAR problemas con objeto de proporcionarse una excusa para organizar un alboroto.
Enfatizamos que lo precedente no pretende ser una descripción exacta de todo el mundo que pueda considerarse un izquierdista. Es sólo una indicación tosca de una tendencia general.
Mi intención era hacer un resumen y valoración del texto completo del manifiesto, pero me he encontrado con que cada punto tiene por si mismo una entidad y profundidad suficiente como para no desaprovechar la oportunidad de pararse con más calma entre todas sus afirmaciones; subjetivas, por supuesto; despreciables, quizás; desmesuradas, no lo sé; pero muy interesantes, sin duda.
Probablemente el texto se vio eclipsado por el autor, y el autor hizo que su objetivo de trasmitir unas palabras concienzudamente reflexionadas y escritas con precisión y buena letra se viera ensombrecido por sus atentados; es muy probable que tras publicar el texto se hablara más del autor y lo que hizo que de la obra escrita.
Incluso en la serie de Netflix no se habla nada de nada de las ideas del manifiesto, ni siquiera se dice por encima de qué tema trata. Veamos:
La sociedad industrial y su futuro… Revolución contra el sistema industrial… Su objeto será derribar las bases económicas y tecnológicas de la sociedad actual…
Después pone la etiqueta de izquierdista para radiografiar una forma de ser, existir y actuar. Una psicología de gentes con complejo de inferioridad y autoestima bajas, que «tendrían que INVENTAR problemas con objeto de proporcionarse una excusa para organizar un alboroto». El autor se queja de la visión derrotista de si mismo del (en mi opinión) mal llamado izquierdista; quizás ni siquiera se queje de ello, simplemente intenta hacer un análisis psicológico de un grupo de personas que él considera son parte del problema del éxito del Sistema industrial.
Un par de apuntes sobre la imagen de arriba, que es también parte del texto de FC (Freedom Club):
Ejemplo 1:
Aburrimiento por falta de finalidades cuyo logro requiere esfuerzo, que pueden llevar a la búsqueda excesiva del placer, y esto al hedonismo insaciable. Consecuentemente aparece una tendencia a la depresión que lleva a desordenes alimenticios o del sueño y/o culpabilidades y ansiedad.
Ejemplo 2:
Una baja autoestima que provoca el continuo fracaso a conseguir los objetivos, con la consiguiente frustración por no saber gestionar las emociones, enfado y agresión… O una baja autoestima intrínseca o motivaba por lo que sea, que lleva a la tendencia a la frustración y consiguientemente al aburrimiento y no tener ganas de esforzarse por las cosas.
Continuará…
Soy el primero al que le gustaría decir que todo esto son patochadas, pero de hecho tengo una salud mental bastante mala. Sería un poco como un suicida que se preocupa por la perpetuación de la raza humana.
Bueno, los periódicos publican patochadas tooodos los días, entre ellas esto me ha parecido interesante. En el siguiente párrafo dice: 《La persona sobresocializada está retenida con una correa psicológica y pasa su vida corriendo por los railes que la sociedad ha tendido para él》
Me refería a la idea de que la salud mental ha empeorado con la sociedad industrial. Por eso digo que yo «sería el primero al que le gustaría decir que todo esto son patochadas», pero mi salud mental es bastante pobre.
Estoy deseando seguir leyendo los siguientes posts sobre el Manifiesto.
Gracias por el post, muy interesante enfoque. Siempre he pensado que la profundidad y radicalidad del pensamiento de Theodore Kaczynski ha sido sistemáticamente ninguneada y subestimada por razones obvias. Conviene detenerse de vez en cuando a darle algo de luz. Esperamos con ganas las siguientes entregas. ¡Buen trabajo!
Muy interesante la página, pero ayer me topé con este artículo del manifiesto que leí hace muchos años, creo que muy pocos después de la detención del autor. Creo que en ese momento, con menos de 30 años no comprendí la profundidad del espiritu de la obra y Psicología del izquierdista hace una radiografia de muchos militantes de las ideas de izquierdas, tan dispersas como reforzadoras del régimen… Yo en ese momento vi lo que quise ver, que era una obra política, pero es mucho más que eso, como lo demuestra el texto mencionado y el dibujo final…
Pero debo aclarar que no es cierto que «Incluso en la serie de Netflix no se habla nada de nada de las ideas del manifiesto, ni siquiera se dice por encima de qué tema trata.»
De hecho, en el primer capítulo solo se muestra el título del ‘manifiesto’ pero luego la serie, en el segundo capítulo, hace un hincapié muy interesante sobre la obra (con serias repercusiones para uno de los protagonistas) y no quiero adelantar nada por si hay gente que no vió dicha serie. La ‘entrevista’ (del 2 cap.) es una muestra cabal de del refuerzo que hace el director o el productor de la misma…
saludos y gracias por el artículo! De hecho publiqué el texto en mi blog!