En casa del herrero cuchara de palo, dice el dicho, y es que parece imposible creer que alguien que se quema diariamente las pestañas dibujando monigotes dedique su tiempo libre a más de lo mismo. Pero hay dibujantes que parecen hechos de otra pasta y Óscar Martín parece uno de ellos. No olvidemos que Solo fue concebido como divertimento entre historieta e historieta de Tom y Jerry, guiado por el deseo de llevar las riendas en un proyecto libre y personal. Y como entretenimiento del entretenimiento, cuando ya se encontraba enfrascado en la creación del universo de Mundo caníbal, Óscar Martín ideó un personaje y una trama completamente insólitas, una metarreferencia al mundo del cómic que evolucionó por caminos inesperados.
Así nació él, así, con minúsculas, a pesar de ser nombre de personaje, primero protagonizando ¿Quién si no? y más tarde en una segunda entrega, la de Los vivientes muertos. Nacido originalmente en su blog, como entrega semanal, él obras tiene el aroma del divertimento personal: una especie de laboratorio visual y narrativo donde se experimenta con el lenguaje del cómic, los géneros populares y sus propias obsesiones estéticas. Desde sus primeras páginas, él rompe la cuarta pared con desparpajo, interpelando al lector, cuestionando su propio estatuto de personaje e ironizando sobre los tópicos del medio. Este gesto inicial marca el tono de toda la serie: paródico, autorreferencial y cargado de guiños al lector cómplice. A lo largo de estas páginas vemos cómo el personaje se expresa a través de toda clase de gestos y muecas o aparece dibujado en varios estilos distintos, desde el blanco y negro hasta el dibujo a bolígrafo, pasando por el degradado.
Después de haber dejado una tercera parte del volumen, ¿Quién si no? se convierte en una parodia del género negro, con un protagonista que encarna todos los clichés del detective duro y solitario pero al mismo tiempo perdedor y patético. El argumento es un simple hilo que permite desplegar situaciones absurdas, juegos visuales y una galería de personajes excéntricos, que incluyen, como no podía ser de otra forma, a la típica buenorra en apuros. No se busca aquí una trama elaborada, sino una celebración del estereotipo desde la caricatura y el juego.
A este primer volumen le siguió un segundo, Los vivientes muertos, que retoma al personaje pero situándolo en un entorno muy distinto: el del apocalipsis zombi, tan de moda por aquel entonces. Si bien continúa el tono humorístico y paródico del primero, aquí se percibe una evolución clara. La obra ya no se limita a parodiar un género: lo usa como plataforma para una crítica social feroz. La horda de zombis se convierte en metáfora de una sociedad acrítica, consumista y manipulada. Martín lanza dardos envenenados contra los medios de comunicación, la clase política, la pérdida de pensamiento crítico y el adocenamiento generalizado de las masas. La sátira alcanza una profundidad insospechada, sin perder nunca el ritmo ni el sarcasmo. La huella del creador del Soloverso se deja ver en un personaje ácido, en escenas violentas, sin cortapisas ni reparos, pero con un gamberrismo que recuerda al Mundo caníbal inicial, que no deja títere con cabeza, desde la burla la friki de manual hasta el famoso de turno, Pocholo y su mochila, convertido en el protagonista de una survival zombie.
En el apartado gráfico, él es Óscar Martín en estado puro. Es decir, el dibujante despliega todo su virtuosismo a través de personajes expresivos, composiciones dinámicas, colores potentes y un trazo que bebe tanto del cartoon como del cómic europeo y del underground. Aunque más conocido por las obras protagonizadas por Solo, donde explora mundos postapocalípticos con un tono más grave, en él encontramos una faceta más lúdica, sin que por ello falte la carga crítica ni la mirada lúcida sobre el mundo que habitamos. Él es, en definitiva, un artefacto extraño y fascinante: un cómic que comienza como puro divertimento y termina como espejo incómodo. Un juego sin más que acaba mordiendo, quién sabe si no tanto para convertirnos en zombies como para hacernos que dejemos de serlo.
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